標籤: 第二十王朝

說起勞工福利，感覺是很近現代的議題。大家可能不知道的是，在距今三千多年前的埃及，工人們不僅可以請假，也有一定程度的醫療照顧。儘管工作還是辛苦，甚至有些危險性，但埃及的雄偉建築，絕對不是由血淚奴隸建立起來的。 

Deir el-Medina（或拚作Dayr al-Madīnah）位在底比斯區域的尼羅河西岸，因當地考古發掘到的古埃及工人聚落而聞名。這個遺址在1922年，也就是 Howard Carter找到圖坦卡門墓葬的同年，由法國埃及學家Bernard Bruyère帶領的團隊發現。這個村落位就在一個方便前往工作地之處，北邊就是著名的帝王谷（Valley of the Kings），東方及東南是王室祭廟（funerary temples），西側還有皇后谷（Valley of the Queens），而這些如今成為研究和觀光勝地的墓室、祭廟，都是居住在此地的工匠們的傑作。

墓葬為了避免河水的侵襲，所以都選在沙漠邊緣或高處，這也讓這個村落必然的離便利的河岸有些距離，卻因此保存狀況相當良好。當地找到各類物質或文件，不僅讓學者有機會了解三千多年前，古埃及新王國第十八至第二十王朝的工人生活，還能夠直接間接的得知關於當時政治、經濟、信仰等資訊。其中關於工人出缺勤及薪資的紀錄，可以看出當時的勞工管理，其實沒有想像中苛刻。 

現任教於密蘇里大學（University of Missouri—St. Louis）的Anne Austin 博士於2018年的報導中說： 

Deir el-Medina提供工人諸多設施，那些是只有具備相關技術和知識，足以在重要如王室墓葬工作之人才配享有的。 

根據當地找到的文獻以及歷史資料，政府以穀物支付月薪，並提供住宿，甚至有僕人協助洗衣、輾穀、運水等家務。工人的家人跟他們一起住在工人村裡，因此妻子和小孩也都能受益於這些國家的供應。 

在這個大型工寮裡，找到了有相當一貫性的工作日誌，讓研究者可以從中統計發現，工人缺席工作的主要原因是「病假」，佔了總缺席數的三分之一。而且從資料看起來，就算請病假也不會被扣薪水。排名第二的原因為「和主管在一起」（with his superior），這應該算是公假或出差吧。也有一些我們現在不太可能拿來請假的缺席原因，例如：餵牛、殺牛、釀酒、在田裡（嗯，這些事也很重要，不然可能會沒東西吃），老婆／女兒經期（所以是新好男人？！），在家、在村裡、跟某人在一起、在大餐（咦？）…。

那這些工人在這個遠離主要城鎮的地方生病、受傷了該怎麼辦呢？傍尼羅河而生的埃及人，最方便的交通方式是水運，但這個地方遠離水道，很難快速送到城裡就醫，所以Deir el-Medina工人名單中有人被註記為醫生（swnw）。 

Austin 博士說明道： 

一位醫生搭檔一名助理，兩個人都被分配了幾天不用上工，負責去準備藥物和照顧傷病的同僚。政府甚至因為醫生對Deir el-Medina的服務，給予額外的津貼。 

如此看來，所謂的醫生應該也不是專業，比較像是有這方面能力足以兼任者。不過古埃及也留下不少醫療作品，相信都是這些醫者可以參考的。 

Ebers莎草文書是現存最古老最長的埃及醫療文獻，成書時間約是1550 BC，且學者研判應該是傳抄更古老的文獻。為德國埃及學家 Georg Ebers於1873-4年冬天在盧克索購得，並於1875年整理發表成書（德文原著）。現存於萊比錫大學圖書館中。這份文獻記載了數百條的治療方案，執行醫療者若有不知該如何處理的症狀，可以翻書查找，依照指示治療。若要比喻，可能類似唐朝醫學家孫思邈編纂的中醫古籍《備急千金要方》，這是一部搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法的巨著，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。不過，古代文明常是巫醫不分的，所以在埃及的醫書中會看到的可不只是針對個別病症的醫藥，還有神奇咒語儀式。  

不論古今，都會有些醫用材料非常昂貴，不是人人能夠負擔，不過常用的材料通常可以在家中找到，例如蜂蜜、油脂。Deir el-Medina還找到的一份文件顯示，國家會配給一些常見的醫材給一些人，他們就可以和其他人共用。 

儘管有病假、醫療配給，以及駐點醫療者，不過還是有工人抱病上工，Merysekhmet就是其中一個案例。資料顯示他曾連續兩天下到國王的墓中，但都沒有辦法工作，最後只好還是跋涉回山下的村中，最後躺了十天才有辦法再工作。雖然不遠，但這一趟跋涉很可能加劇了他的病情。因此Austin博士認為，這個病假、醫療照顧系統應該還是為了確保工人維持生產力而設計的。 

但，難道我們現代的勞工制度就不是嗎？ 

延伸閱讀 >> 自己的權利自己爭取──古埃及罷工案

參考資料 

https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2955864/Ancient-Egyptians-NHS-Papyri-reveals-workers-received-medical-treatment-paid-sick-leave-3-600-years-ago.html

http://www.anneeaustin.com/absences-from-work/ 

https://www.britannica.com/place/Dayr-al-Madinah

https://en.wikipedia.org/wiki/Deir_el-Medina

https://en.wikipedia.org/wiki/Ebers_Papyrus

西元前12世紀，在拉美西斯三世的統治期間，發生了一次堪稱史上第一次的勞工罷工事件。一群在Deir el Medina（帝王谷建築工匠聚落遺址的今地名）建墓工匠受不了長期積欠薪資，決定靜坐抗議。一位名叫Amennakhte的書記官在莎草紙上記錄下了這起事件的經過。

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29年，冬季第二月[1]，10日[2]

在這一天，組員經過[3]五個守衛（Medjay，guard-posts），並說：「我們餓了，這個月都已經晚了18天。」[4]然後他們便在Menkheperre[5]神廟後席地而坐。

墓園（enclosed tomb）裡的書記官、兩個工頭、兩個副手，以及兩個風紀（proctors）走來，並對他們大喊：「進來！」

他們發大誓（swore great oaths）：「拜託回來，我們有法老的事務。」

他們在墓裡過了那一夜。

29年，冬季第二月，10日

所有組員經過五個守衛。他們進到法老神廟的內部[6]。三個領導人、兩個副手，以及兩個風紀走來。他們發現他們坐在Menkheperre神廟之後的外側道路上。

[7]29年，冬季第二月，10日

這一天，組員因為他們的配給（ration）問題經過守衛。

［10日］

［他們］因為配給的問題經過守衛，在Mentuhotep王的堤道（causeway）附近。

29年，冬季第二月，11日

他再次經過。他們抵達Wesermaatre-setepenre[8]神廟南側的圍牆（temenos-wall）之門。

29年，冬季第二月，11日

書記官Pentaweret為他們帶來：s’b-cakes（一種麵包）: 28個，s’b-cakes: 27個，共55個。

29年，冬季第二月，12日

他們抵達Wesermaatre-setepenre神廟。他們那一夜都耗在通道上爭吵(?)。他們進入內部，書記Pentaweret，以及兩位警長（chiefs of police）、兩位守門人、墓之門房的守衛……［警長］Mentmose向底比斯［宣布他要走了］：「我會請來底比斯市長[9]。他……」

我（Mentmose）告訴他：「那些在墓裡的如今在Wesermaatre-setepenre神廟。」

他回我說：「……國庫（treasury）……你……沒有……給你……（到那個地方）……。」

兩位警長……法老、總務書記（accounts scribe）Hednakht、這項管理的父神（god-fathers）［出來］聽取他們的陳述。

他們（罷工的人）向他們（官員）說：「可預見的飢餓和乾渴致我們於此，沒有衣服、沒有藥膏、沒有魚[10]，沒有蔬菜。告訴法老，我們完美的神，關於這件事，並告訴總理大臣（vizier），我們的長官（superior），應該供給我們物資。」

冬季第一個月的配給在這一天發了下來。[11]

29年，冬季第二月，12日

他們經過，並抵達上下埃及之王Wesermaatre-setepenre的神廟。……Mentmose對組員說：「結束『任何你正在做的事』，我們出去。」

29年，冬季第二月，13日

在墓之門房。警長[12]Mentmose宣告：「我來告訴你們我的意見。起來，收拾你的裝備，關起你的門，帶著妻子和孩子們，然後我要帶領你們到Menmaatre神廟，並讓你們在那裡安頓下來。

[13]29年，冬季第二月，13日

警長：「完成『任何你正在［做］的事』……」

……［冬季第二月，13日］

同樣的，他們帶著妻子……再次出去，說……稅務首長帶給他們……那份(?)清單……稅務首長Ptahemheb寄來。

冬季第二月，15（或16）日

……「給每個人半袋[14]的大麥[15]。」他這麼說。Mentmose有一qbw罐的啤酒，50人帶來給他們，但無濟於事。他們再次經過，到了晚上他們甚至舉起火炬。

17日

上下埃及之王Wesermaatre-meriamun[16]神廟的imy-r mSaw[17]來到組員這裡。他聽到［他們的陳情，說：「告訴我］我該告訴法老什麼。」書記官Hori……他告訴我：「底比斯市長……花了一個晚上。」

我還沒有拿到小麥（emmer）可以給你們。一個人在門房發一份配給……在冬季第二月，17日，同樣。工頭7½袋，18個男人各5½袋，兩個年輕人（stripling），完成（complete），女奴，完成。

29年，冬季第二月，17日

發下第二個月的配給：

［右組］[18]

1工頭：7½袋

書記：3¾袋

8人，每人：5²/4袋，共44袋

左組

1工頭：7½袋

書記：3¾袋

8人，每人：5²/4袋，共44袋

兩位守門人、四個清潔工……

29年，冬季第三月

組員經過守衛，他們在墓裡坐下。三個長官（captain）走出去找他們。Anakhte之子工人Mose說：「只要阿蒙（Amun）在，只要統治者──他的怒焰更勝死亡──也還在，如果我今天被從這裡帶走，我在準備好盜墓[19]之前絕不會闔眼。如果我沒有這麼做，我將因這個以法老之名所起的誓受到懲罰。」

組員在那三位長官於村門口對他們大喊之後從村後出去經過守衛。封閉墓的書記官Amennakhte讓兩位風紀和兩位副手出去找他們。風紀Reshpetref回來對我們說：「Ruta之子Qenna和Huy之子Hay這麼說：『我們是不會回來的，你可以告訴你的長官，』他們站在他們的同志面前，『可以確定，我們不是因為飢餓而走上罷工，而是我們有嚴肅的訴求；可以確定，有糟糕的事發生在這個法老的地方。』他們這麼說。」

當我們出去聽取他們的說法，他們對我們說：「如實奉告。」

29年，冬季第四月，28日

總理大臣To在將南方神祇送至Sed-jubilee之後往北走。警長Pahnesy之子Nebsemen，來和三位長官說話，以及那些組員，因為他們就站在墓的門房：「總理大臣這麼說；『我沒有親自前來難道沒有原因嗎？不是因為沒有東西可以帶給你們，所以我沒有來！至於你們說：「不要拿走我們的配給！」難道我是為了拿走什麼東西才被升官的嗎？[20]我無法提供在我這個位置上的人應該完成的事──事實是穀倉裡什麼也沒有[21]──但我會給你們我找到的。』」

然後墓的書記官Hori告訴他們：「在此將提供給你們半份配給，而我將親自在此分配給你們。」

29年，夏季第一月[22]，2日

Amenkhay和Weserhat把兩袋小麥給組員作為夏季第一個月的配給。工頭Khonsu對組員說：「看吧，我告訴你們，接受這些配給，然後去門房的市集，讓總理大臣的孩子[23]告訴他這件事。」

當書記官Amennakhte完成分發配給，大家照著他（Khonsu）所說的去市集。然而，當他們經過一個守衛，書記官Amennakhte出來，並對他們說：「不要去市集。可以確定，我才剛給你們兩袋小麥。你們去吧，我會讓你們在所到的任何法庭都被定罪。」

而我再次帶起他們。

29年，夏季第一月，13日

組員經過守衛，說：「我們餓了！」他們在Baenre-meryamun[24]神廟後坐下。他們對經過的底比斯市長大喊，他派了牛隻總監（chief overseer of cattle）的園丁Meniufer來和他們說話：「看，在法老給你們配給之前，我會先提供你們這50袋小麥。」

29年，夏季第一月，16日

工人Penanuke對書記官Amennakhte和工頭Khonsu的發言：「你們是我的長官，而且你們是墓的管理者。法老，我們好主上，曾讓我宣示忠誠，說：『我不會聽取任何事。我不會對任何在大且深之處的損壞視而不見。』現在，Weserhat和Pentaweret已經從歐西里斯王[25]Wesermaatre-setepenre──偉大的神──的墓井（tomb shaft）頂端拿走石塊。而且他牽走一隻掛有Wesermaatre-setepenre神廟標牌的牛，而牠現在就在他的馬廄裡。此外，他和三名已婚婦女通姦：Menat太太，當她和Qenna同住時；Taiunes太太，當她和Nakhtamun同住時；還有Tawerethetepti太太，當她和Pentaweret同住時。

現在，你已經見識過總理大臣Hori對於拿走石塊的想法，因為那件事是呈報給他：『工頭Peneb』──我的父親──『讓人從那裡拿下石塊，就這樣。』而Ruta之子Qenna對歐西里斯王Wesermaatre-setepenre──偉大的神──的孩子之墓井頂端做了一模一樣的事。讓我看看你會怎麼辦他，不然我將會上告法老，我的君王，還有總理大臣，我的長官。」

他說：「Weserhat計畫偷盜他的墓，並用在王后之谷。」

*本文參考Reshafim（原網站已關閉）摘自Paul J. Frandsen in Editing Reality: The Turin Strike Papyrus Sarah Israelit-Groll, Studies in Egyptology, Vol.1, Jerusalem 1990, Magnes Press, Hebrew University的英譯和註腳，並補充說明。

我們現在所知，拉美西斯三世任內發生的兩件大事都寫在同一份莎草紙文書上──Judicial Papyrus of Turin。書寫在頁面verso ii的這份罷工日誌，雖然有些破碎、錯亂，內容也不甚完整，以至於有些段落不好理解，但卻保留了珍貴的紀錄。從中我們不僅探知當時造墓工人的薪資行情，而且很清楚的，他們絕對不是低賤的奴工，造墓是世襲職業（文中有人提及自己的父親），而且能夠透過罷工替自己伸張正義，還能和政府官員對峙談判（兼抖出別人的醜聞）。

這一事件的紀錄雖然不多，但種種跡象都顯示這時官僚腐敗，以致國庫虧空，但法老還是在大興土木。國家如此亂七八糟，這也難怪拉美西斯三世貴為法老，卻無法得到善終，最後被自己的枕邊人密謀殺害。

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[1] 英文為second month of winter，但埃及並沒有真正的冬季，而是將一年分為三季，各120天，分成四個月：氾濫季Akhet，約在現今的6月中至10月中；水退之後的種植季Peret，約從10月中到2月中；以及收成季Shomu，2月中直到6月中。另外在收成季和氾濫季之間還有額外五天（Epagomenal Days），慶祝新的一年開始，如此一年總共365天。根據文中的時序推測，這裡的冬季應該是指種植季。

[2] 其中一個固定月休日。

[3] 意即去罷工。

[4] 也就是說發薪日已經超過了18，但他們仍沒有領到應得的報酬。有學者據此推論發薪日是在每個月的21日，但也有學者依其他證據認為是在每個月的28日。

[5] 即第十八王朝法老圖特摩斯三世。

[6] 通常不開放外人入內。

[7] 這部分是兩個作者不明的片段。

[8] 即拉美西斯二世。

[9] mayor of Thebes，Ptahemheb，他同時也是稅務首長（chief taxing master），有使用國家穀倉（state granaries）的權利。

[10] 埃及人的主要蛋白質來源。關於埃及人的飲食習慣，希羅多德《歷史》（2.77.4）的紀錄如下：

他們吃一種麥做的麵包，他們稱之為「居雷斯蒂絲」（Kyllestis）。至於酒，他們喝一種大麥釀造的飲品，因為他們的地方沒有釀酒的葡萄。他們吃魚──生吃，也用太陽曬乾吃，或用鹽水保存。

[11] 這樣大概晚了21天。

[12] 在這場罷工中，警長也公然站在罷工方！

[13] 這部分是兩個作者不明的片段。

[14] 一袋（sack）在新王國時期約相當於80公升（litres）。

[15] 用於釀製啤酒。（參考註10引文）

[16] 即拉美西斯三世。

[17] 根據Beinlich，意思是旅人（travellers）。

[18] 埃及的工人通常分為左、右兩組，分別有各自的工頭、書記官等階級。

[19] 盜墓在新王國時期幾乎已經成為最受官方和私人歡迎的消遣。

[20] To原本是下埃及的總理大臣，在29年氾濫季（akhet，約在現今的6月中到10月中）第二月23日才被指定為全國總理大臣，也就是他才上任大概半年的時間。

[21] 國庫虧空的一大原因很可能是國家隨處可見的腐敗。

[22] 根據文中的時序推測，這裡的夏季應該是指收成季。（詳見註1）

[23] 根據Frandsen，總理大臣的孩子即其下屬。

[24] 即麥倫普塔（Merneptah），拉美西斯二世的繼承人。

[25] 已經成為歐西里斯的法老，也就是已經過世的。