標籤: 圖坦卡門

國家地理學會長年支持不少埃及考古研究活動。1922年圖坦卡門墓現世，其特派記者梅納德．歐文． 威廉斯（Maynard Owen Williams）也是第一批獲准入內參觀的人之一。

今年適逢黃金法老出土100週年，〈國家地理雜誌中文版〉第252期（11月號／2022）就以這個歷史性大發現為主軸專題。本期是年度特輯，不像之前的〈埃及女發老〉是特刊，所以同時也還有其他報導：原來，珊瑚礁只要環境條件足夠，是有辦法重生的；面對火山噴發的災變，人類也一直在尋找提前應變與事後重建的方法。

從封面右側列出的標題可知，除了再次講述一百年前的發掘故事，並且非常國家地理雜誌風格的附了大量圖片之外，本期雜誌也對新啟用的大埃及博物館（Grand Egyptian Museum，GEM）ーー裡面設有圖坦卡門寶藏專區，首次展出幾乎所有的圖坦卡門寶藏（但法老木乃伊還是在帝王谷的墓室裡），以及現代埃及的一項變化ーー新首都的建設進行報導。

其中還公開了解封法老木乃伊的七日過程。現代學者有攝影科技的輔助，已經不這麼做，畢竟拆開就是一種破壞。但值得慶幸的是，圖坦卡門木乃伊的拆封過程至少有詳實記錄，因此在百年後我們仍有辦法還原當初在哪一層、哪一個部位找到什麼東西。這個過程除了紙本雜誌的圖文，也做成線上版（但是英文網頁，有興趣請點傳送門）。網頁向下拉，透過圖片明暗和局部特寫，搭配簡單說明文字，清楚展示各項法老穿戴的寶物／護身符。

我一向很喜歡閱讀國家地理雜誌。主題充滿對天文、地理、歷史、環境的關懷，報導深入淺出又有人文溫度。雖然並不意外，但讀了本期雜誌才知道，原來大埃及博物館的館長是軍人，而埃及正在規劃新首都。搭配新首都的章節，還特別整理的埃及五千年來的遷都歷程，並繪製精美的介紹地圖。

接觸過的出版品越多，越覺得國家地理雜誌真的很優秀。每個月出刊，內容多元但不膚淺，而且編譯品質穩定良好。歡迎對當期主題有興趣的人收藏紙本，除了可以閱讀完整的報導，也避免網頁文章哪天可能就下架消失的困擾喔！

人類配戴耳飾已有數千年的歷史，古埃及金光閃閃的貴族首飾中也不乏耳環。幾乎成為埃及象徵的圖坦卡門黃金面具上雖然沒有耳飾，確有明顯的耳洞。這位年輕法老的墓中也確實出土足以在耳垂上拉出這麼大一個洞的耳墜。

這位少年法老的父親阿肯那頓在雕像和壁畫的呈現中，也幾乎都會在耳垂上標示耳洞的痕跡，至今仍行蹤成謎的嫡母皇后娜芙蒂蒂亦同，甚至有學者將此特徵用作找尋她的特徵之一。這對夫妻另創的短暫新都阿馬納，在他們過世後不久即遭拋棄，急忙搬遷的人們遺留不少物品，成為考古學家研究的素材，其中也包括用較親民的埃及彩陶（faience）或其他石材製作的「耳飾」。

各國博物館中也有許多會被稱為耳飾的收藏，但大多是蒐集購入，確切來源不明。實際上，只有極少數是在木乃伊的耳朵附近發現，所以難免有不同看法，類似物品可能歸類為髮飾、項鍊墜、戒指，甚至功能不明。

不過，這些實體古物或藝術再現中的耳飾，大多集中在新王國時代，更早的證據又少又資料不完整。因此，一個常見的說法是：埃及在新王國之前沒有戴耳飾的風俗。反觀西亞的鄰居，在與古王國約略同時的古城烏爾（Ur），出土的華麗首飾套組就已有耳環的存在。

早期的疑似者

考古證據顯示埃及人從史前時代就和西亞有所交流，所以埃及人應不至於不識耳環，因此有一說認為埃及人早期不使用需要穿刺身體的裝飾品，但卻也並非沒有疑似戴耳飾的案例。

巴達里文化是上埃及早期的文化之一，考古學家在其村落和墓中都有找到疑似耳釘（ear stud）的陶製小物。新王國也有出土類似形狀的物品。不過出土上圖耳釘的墓已遭盜擾，難以確定其實際的用途。

倒是一尊第五王朝的無名男性雕像（JE 30273＝CG 35），他頭上戴著的假髮在兩側大約耳朵的位置破損，並且露出了銅釘。有人認為這是用來外接耳環的裝置，但這銅釘既然沒有特別凸出來，原本應是蓋在假髮之下，如此說來它本身可能就是耳釘。（不要懷疑，埃及人就是會做這種看不到的藝術設計，收藏於柏林的媞依［Tiye］太后頭像，耳環也是因為外層的假髮破損才露出來。）

中王國的嘗試

新王國（甚至說第十八王朝）前無耳環的說法，最晚在20世紀初就出現，但經過一個多世紀的挖掘與研究，已有不少第十七王朝和第二中間期的證據出土，甚至有一些零散的中王國發現。

波士頓美術館就藏有哈佛團隊在Sheikh Farag（近吉薩）發現的中王國「耳環」（13.3650，下圖）。這個幾乎是圓環，只有一小條開縫的物品（到了新王國也還很流行，有些開縫會大點，例如上圖大英博物館藏耳飾［左下、右下］），的確很難想像怎麼穿戴到耳朵上，因此早期也常認為是髮飾。但經過學者實驗，要把這個小東串在頭髮上固定也不容易，沒有定論使這類東西在不同地方可見兩種標示：耳環或髮環。

圓形耳環也許使用黃金等貴重金屬，在造型上卻很簡單，但埃及人可不是到新王國才開始發揮他們在首飾方面的工藝。1894-5年法國考古學家Jacques de Morgan在曲折金字塔所在的代赫舒爾（Dahshur）挖掘，就發現了一位khnoumit公主墓，以及其中令人驚豔的首飾，做工相當細膩。在這一年的挖掘中，還發現一個由不規則圓環和嵌入石榴石的墜飾組成的耳環，環形甚至有部分中空，所以重量極輕，可見工藝技術之精湛。

耳飾的崛起

在文章開頭已經看過第十八王朝後期的耳飾，但在美國大都會博物館的早期耳環也相當多樣，完全不像才剛開始接納這類裝飾品。

此時期大量出現耳環，表示古老文明在看著鄰居戴了這麼久之後，突然開始轉念接受。原因大概是無從得知了，關鍵的影響來自何方也少有學者討論，倒是在台灣2003年出版的《永恆埃及》展覽圖錄中有「似乎是仿效自東方民族」一語帶過。

大都會博物館藏來自Thutmose三世三位外國妻子墓中的首飾，其中的確包含耳環，算是走在時尚尖端。她們之中有至少兩位從名字可以推斷是來西亞的閃族，所以東來說也不是無憑無據。

然而，Thutmose三世宰相（vizier）Rekhmire的墓室（TT100）壁畫所顯示的卻是另一種可能。壁畫描繪這位宰相人生中最光榮的時刻，身為法老代理人的他負責接收來自各方使者的來朝與進貢。各種不同膚色、衣著造型的人物搬運著特色供品來獻給法老。

壁畫有許多值得作為民族、文化、工藝、物產等比較研究的細節，不過卻有一個只需要觀察就可以得到的結論：對於埃及畫家而言，戴耳環是努比亞人的特徵。畫面中有北方的克里特人、東方的西亞民族、南方的努比亞黑人，甚至遠方的朋特人等，但只有努比亞人被畫上了耳環。這應該是呈現了埃及人的刻板印象。

就現存的法老木乃伊來看，Thutmose三世或四世就已有耳洞，但在繪畫和雕像等還是選擇維持古老的傳統形象（反正埃及藝術本來就不是寫實主義）。一般貴族，不論有沒有跟隨新時尚，藝術再現時也大多延續古風，只有少數例外。

這樣的情形直到阿馬納時代──這個不只政治宗教，藝術風格也有重大變化的時代前後才鬆動，即使沒有畫上耳環，也會在在耳垂點上一點，展現耳洞的存在。阿馬納時代後，第十八王朝接近尾聲，耳環的使用卻已經深入民間。往後的壁畫、雕像、人形棺上都會不時出現耳洞、耳環的身影。

耳朵上的環

對於這項新時尚配件，埃及人似乎不覺得需要給它一個專屬的名稱。應該說文獻中並不常提及，如果這個小東西難得的吸引了文字紀錄者的注意力，大多直接用各種「環」（ring）相關的字，並沒有特定的說法。這也許正是許多古埃及「耳環」可以解釋為他用的原因，因為古人本來就沒有局限這些小物的功能。

到了第二十五王朝的法老Piankhi（簡稱Piye），身為這個努比亞王朝的創建者，在慶祝其征服三角洲薩伊斯（Sais）地方統治者的石碑（JE 48862）上，背面下段記錄臣服者奉獻的珍寶中，特別提到了𓆷𓈎𓇌𓏬𓈖𓄟𓇥𓂋𓄕𓄹（SAqyw n msDr），直譯就是耳朵上的環（ring of ear）。也許還是這個有更長戴耳環歷史的民族區分得比較細，覺得有必要寫清楚。而這段碑文的紀錄也顯示，耳環雖然在第十八王朝就已經傳入民間，但在上層階級仍有不同於一般大眾的精緻作品，值得獻給法老並為文紀念。

再之後，埃及歷經波斯的入侵，以及希臘羅馬人的統治，首飾不論在材質和造型上都更加多元而有變化。不過這牽涉的範圍太廣了，本文就先介紹到此囉！

古埃及的飾品，尤其大量使用黃金的皇家首飾，雖然不一定會用到昂貴的寶石，但鮮明的風格及大膽的配色總能吸引目光。出土的古物不僅成為爭相收藏的對象，也成為當代藝術家／設計師的靈感來源。其中圖坦卡門的寶藏1922年首度曝光，雖然大部分仍收藏於埃及，沒有像早期的考古發現，珍品被大量運出，卻還是讓歐洲頂級珠寶界括起埃及復興風的潮流。而這些珠寶在一個世紀之後，也成為拍賣級的收藏品。

歐洲人從19世紀開始再次有機會大量接觸到古埃及的文物，並開始了一波埃及瘋。圖坦卡門墓葬的發現，可以說是將這一波熱潮推向高峰。當年《泰晤士報》幾乎是首開先例，為了獲得獨家報導，支付了5000英鎊的權利金，可見這個發現在當時的轟動程度。

當然，有辦法收藏埃及古物的人肯定有相當的財力，而這些愛好者除了成為考古得以繼續進行的後盾，也讓古物有了新生的機會。

2014年，英國牛津的Ashmolean博物館辦了一場名為「發現圖坦卡門」的展覽。展覽標題清楚點出其內容是關於圖坦卡門墓葬的挖掘與及寶藏的現世。不過脆弱而珍貴的圖坦卡門寶藏乃是埃及國寶，怎麼可能輕易運到英國，因此展覽的一大重點，其實是當年考古挖掘現場的照片（現在這些照片可以在線上資料庫查看喔！）。

另外則是1920年代受古埃及文物符碼影響而誕生的服飾、珠寶、時尚、家居。當年，不僅神祕的年輕法老，考古贊助者Lord Carnarvon以及發現者卡特（Howard Carter）都成了當時家喻戶曉的人物，也成為廣告、表演的素材（詳見BBC報導，其中還有一段名為「圖坦老國王」的歌舞影片，相當有趣）。

受古埃及首飾啟發的珠寶是展出的一大亮點。上圖的卡地亞鑽石胸針，從中央的聖甲蟲，到展開的翅膀，都是非常古埃及的元素。然而古埃及的首飾通常會用色彩飽滿的材質，少用鑽石這類白／透明的素材，加上聖甲蟲兩側由藍、綠組成，有點像眼鏡蛇又不太像的搭配裝飾，將創新與古代元素完美融合。

1920年代，已經是一個世紀以前。這類珠寶飾品的數量並不多，而且都用了寶石，如此具有珍稀性的藏品，收藏家通常不會輕易釋出，所以如果出現在拍賣市場，價格往往貴到連博物館都無法負擔。

上圖就是幾件近年曾在拍賣市場亮相過的古埃及風珠寶，右側的聖甲蟲腰帶扣尤其特別。它的原始主人名為Linda Lee Porter，是百老匯作曲家Cole Porter的妻子。她在1923年──也就是圖坦卡門現世的隔年──委託卡地亞（Cartier）製做了這件作品，一樣是聖甲蟲羽翅膀的組合，並運用了當時流行的裝飾風藝術風格（Art Deco）。最特別的是這件作品是真正新與舊的結合，不僅在元素上，連材料都應用了Louis Cartier先生私藏的埃及藍，再搭配鑽石與藍寶石。珠寶商拒絕透露價格及買家，但在一個世紀後，其標價已達百萬美金！！另外也有再多錢也買不到的，是卡地亞的陣店之寶，只偶爾外借給博物館展出。所以應該可以想像2013年，當蘇富比一次有5件卡地亞埃及風珠寶拍賣，愛好者會有多激動。

其實卡地亞在圖坦卡門出土前的1910年代就已開始設計製作埃及風珠寶，並持續到之後的1930年代，不僅是先行者，也開發出一個經典的系列。上圖左側的珠寶以一個埃及藍獅克美女神（Sekhmet）的小雕像（約第21-22王朝）為主體，加上寶石權杖和光圈。估計的賣價也高達30萬美金。下圖這件同樣以獅克美為中央主題的扇形首飾，更是要價50萬以上。

就在2020年底，佳士德拍賣也出現另一件卡地亞的埃及風產品，但這次不是首飾，而是鑲了埃及元素珠寶的晚宴包。遠看可能找不到什麼特別「埃及」的元素，細看才會發現整個口金排列著荷花和莎草，最頂端不僅是神廟門樓的造型，上面還立著一個由鑽石和黑瑪瑙組成的小法老頭像，真的是既奢華又埃及啊！

參考資料

https://www.sothebys.com/en/auctions/2013/magnificent-jewels-n09054/magnificent-jewels/2013/11/five-rare-egyptian-r.html

https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-28403598

https://www.vanityfair.com/style/2015/06/king-tut-inspired-gems-art-deco-egyptian-revival

2014年，英國學者Diane Johnson（Open University）和Joyce Tyldesley（University of Manchester）檢驗在開羅南方七十公里的Gerzeh墓地找到，年代約在西元前3600至3350年間的工藝品（格爾津文化，納卡達第二期）。其中一位男士的墓中不僅有象牙罐、銅魚叉，還有由金珠、鐵珠組成的飾品，以及其他。少數的鐵製品也曾經在其他地方出土。最有名的莫過於圖坦卡門的陪葬品，其中一個金手鐲上鑲有鐵護身符，甚至還有一把鐵匕首。

兩位英國學者用電子顯微鏡和X光電腦斷層仔細觀察Gerzeh已有五千多年歷史的古物，包含墓中的鐵珠，並認為以它的結構和化學成分，可能來自隕石。這個想法其實已經出現數十年，但之前一直都無法證實。

事實上，在東地中海地區，從新石器時代晚期到青銅器時代，一直都有零星鐵製品出土，但卻不見融鐵的證明，所以許多人推測這些鐵塊來自隕石。目前地球表面上出現的最大自然鐵塊就是在奈米比亞的霍巴隕鐵（Hoba）。由於缺乏詳細的分析，這個想法一直只是個假說。不過，現在最新的研究終於解決了這個問題。

在進入正題前，請容練習人引用故事網站上的一段話，簡單說明製造鐵器的難度：

首先，鐵是一種很容易氧化的金屬，因此大自然中的鐵都是以氧化物（如赤鐵礦）或其它化合物（如黃鐵礦）的形式存在，絕少純鐵礦。銅則是可以以純銅礦的形式存在。氧化就是生鏽，即使古人有幸找到純鐵，如果沒有鎳、鈷等元素的加入（含鎳、鈷的鐵礦多半來自隕石），即使作成鐵器也不如銅器耐久。
其次，鐵的冶煉需要比較複雜的技術。…青銅的冶煉溫度約在 1000℃。這個溫度也能用來煉鐵，但所煉得的鐵雜質很多，無法直接用來製作器物，必須經過反覆加熱鍛打的程序，才能變成質地較為緊密的鐵塊（此時，隔壁的青銅器已經金光閃閃地交貨了）。另外一種冶鐵方法可以獲得雜質較少的鐵料，但需要 1200℃ 的溫度，因此需要高溫技術的發展與之配合。──〈野蠻小邦周的工藝教室：一堂課教你學做青銅器！〉（原文連結已失效）

2016年5月發表在學術期刊《隕星學與行星科學》（Meteoritics & Planetary Science）上（古埃及研究真的可以出現在各種期刊）的研究指出：圖坦卡門的匕首含有重金屬鎳和鈷，是隕石常見的組成成分。和Gerzeh的鐵珠相比，相差約兩千年，第十八王朝的鐵製品技術進步不少。雖然古埃及鐵製品不多，以致於以往認為埃及大概到西元前七世紀才進入鐵器時代，但最新的研究卻顯示，埃及在更久以前就已經有專業的鐵匠，能夠生產足以獻給法老的工藝，甚至成為帶到死後世界的陪葬品。

雖然在埃及，鐵不像金或銀般備受重視，不過研究者認為這些從天上而降的鐵塊，在埃及信仰中具有獨特地位，所以用來鑄造裝飾或儀式性物件。研究者也認為，如果進一步研究其他古老的鐵製品，將有機會重建金屬工藝的發展。

這個研究團隊由義大利和埃及多個單位組成，除了金屬，他們還針對文字進行探討。埃及文中被譯為「鐵」的文字，也可以泛指金屬（metal）和礦物（mineral），不過在第十九王朝（稍晚於圖坦卡門，約西元前13世紀）出現一個新詞bi3 n pt，字面意思是「來自天空的金屬」，用來泛稱鐵（all types of iron）。同一時期，卡奈克神殿有一段關於隕石的紀錄。這個字詞的出現，顯示埃及人已經知曉這些稀有鐵塊來自天上。

最後回到標題，這些鐵原料真的來自天上，可不要看到標題就下結論，以為是外星人帶來的喔！

參考資料；

http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/precious-dagger-tutankhamun-found-be-meteoric-origin-006004?nopaging=1 （研究原文）

http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/precious-dagger-tutankhamun-found-be-meteoric-origin-006004?nopaging=1 （整理報導與圖片來源）

相關中文報導：

https://theinitium.com/article/20160602-dailynews-Tutankhamun-tomb/

自從1922被英國考古學家Howard Carter挖掘清理出來，在王表上不存在，也年紀輕輕就過世的圖坦卡門，雖然在埃及歷史上也無足輕重，卻成為古埃及的重要象徵物之一。

重見天日以來，埃及學家對他的興趣不曾稍減。在近一個世紀之後的2015年，他甚至再次許多成為新聞的主角。首先是因為2014年展示於開羅博物館的黃金面具因為意外掉了象徵法老王權的鬍子，肇事館員想粉飾太平，卻是欲蓋彌彰。難看又難清除的膠（下圖）只得請德國的古物專業修復師Christian Eckmann領導的團隊出馬拯救。

報導複習
〈圖坦卡門黃金面具受傷了！〉
〈圖坦卡門面具可望修復〉

所幸一切都還能夠挽回，只是清除工程浩大，為了避免造成更嚴重的傷害，每個步驟都得小心翼翼，幾經折騰，終於固定回原位。年初新聞爆發後，終於在這一年結束前回到博物館見客。

不過，在這中間，另一條關乎圖坦卡門，而且可能成為21世紀最偉大埃及考古發現的事件也如火如荼展開。

年中，美國亞利桑那大學的埃及學專家Nicholas Reeves經過一年的研究，發表了一個震撼埃及考古界的假說──我們稱為圖坦卡門墓的帝王谷62號墓（KV62），牆後其實另有空間。Reeves認為圖坦卡門只是借住房客，而此墓真正的原主還在從未有人發現的密室中。據其推測，此人正是大家尋尋覓覓的阿肯那頓的王后娜芙蒂蒂。

經過一連串的辯論，隨後也到KV62實地檢驗，之後又分次以紅外線、雷達等科技檢驗，並且得到樂觀的結果。只是這些並不足以讓質疑者轉為支持，因為即使真有隱藏的空間，而依墓的型制可能是一位女性，也不一定非得是娜芙蒂蒂。這只能等待找到不破壞現有墓室，且能進入密室的方法後一探究竟才能真相大白。

讓我們再次回到黃金面具身上，因為Reeves理論的另一項佐證就是它。而且這次為了拯救黃金面具遭逢的意外傷害，也剛好提供學者可以好好再次檢視的它的機會。

圖坦卡門墓中有不少屬於其他女性的陪葬品是不爭的事實，而Reeves根據他的研究，進一步認為這個已經成為一種icon的黃金面具原本也是屬於娜芙蒂蒂，圖坦卡門年紀輕輕就驟然病逝，所以加工修改使用。不僅使用材質上有不同，透過X光還可以看到整體設計有過修改，

至於娜芙蒂蒂呢？很可能已有更精緻華麗的下葬面具。這也是為什麼KV62的隱藏房間很有可能成為21世紀甚至有史以來最偉大的埃及考古發現（儘管21世紀也才開始沒多久）。一是可能有更加富麗堂皇的古文物出土，一是隱藏之墓有機會幫助現代學者探究揭開這個被刻意抹消的時代。

《尋找娜芙蒂蒂》精彩重播
〈阿肯那頓與阿馬納時期〉（背景介紹）
〈娜芙蒂蒂即將現身？！〉
〈娜芙蒂蒂的耳洞〉

***（以下2016年5月10日新增）***

在經歷幾次不同的檢測，2016年5月8日，招開「第二次圖坦卡門國際討論會」，最終學者仍無法對於KV62牆後的密室是否存在達成共識，所以新任的古物部長El-Enany宣佈：暫時不會有近一步動作，且在100%確定之前，不會進行鑽探。

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在我解釋這看起來有點奇怪的標題之前，容我先大致說說最近轟動埃及學界的大事始末。

從2009年開始到2014年，Factum Foundation為圖坦卡門的墓室（KV62）進行掃描，不只拍攝下壁畫，也記錄了壁面上的3D資料，藉此建造出實體複製品，同時也將掃描成果公布在網路上，供大家觀看。

然後天才的Reeves就從這些圖看出端倪了！

去除圖畫的3D影像，少了顏料和壁畫的修飾與干擾，裂隙看得一清二楚，於是就做出了KV62還別有洞天的推論。為了小心起見，他花了18個月查詢佐證資料並且確認才書寫，於2015年8月正式發表，立刻引起學界熱烈討論，正反批評都有。（Reeves的論文到底說了什麼？請見娜芙蒂蒂即將現身？！）

於是，埃及古物部決定在九月中旬邀請Reeves和各路專家進行討論。之後也實地到帝王谷進行查探訪視，不只KV62，還包含KV35、55、57，目的是作為比較參考，以推估假說的可能性。

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埃及古物部長Eldamaty和Reeves在圖坦卡門的KV62進行初步檢驗。

最終的結論是：「很有可能」！

在經過討論和現場勘查之後，他們於10月1日招開國際記者會。埃及古物部長Eldamaty表示他原則上同意Reeves的新假說，即圖坦卡門所在的KV62可能真的有消失的密室。但他覺得可能會是Kiya（也是阿肯那頓的妻子，推估是圖坦卡門的生母）或Meritatum（曾在阿肯那頓和圖坦卡門之間登基的斯門卡拉的王后），而不是娜芙蒂蒂。不過，他也誠心希望牆後會是Reeves所期望的娜芙蒂蒂，畢竟大家找她找得好苦啊~~（娘娘，您就別再躲了！）

會議中Eldamaty也強調，不論如何埃及古物部將會全力協助。等所有相關許可文件到齊，11月，他們將用不具破壞性的雷達及溫感攝影確認牆後真有空間存在，再進行挖掘。當然不會是直接打破圖坦卡門墓室的牆壁，畢竟那也是珍貴的文化遺產。至於詳細辦法會再跟專家研議，預計在1-3月內開啟行動。

Reeves在記者會上闡述和解釋他的假說，也提到著名的圖坦卡門黃金面具有「耳洞」的問題。

Reeves表示他曾有機會仔細觀察黃金面具，發現面具臉部和其他部分使用的黃金並不相同，藍色鑲嵌大多是藍玻璃，卻只有眼睛用的是青金石。這太不正常！而且這個面具剛發現的時候耳部以金箔覆蓋，起初他也想不通，研究後才發現：法老只有在還是小孩的時候會戴耳環，從來沒有出現法老戴耳環的形象。而且圖坦卡門也沒有耳洞，只有小時候戴耳環留下的凹痕。

但是耳洞就是要戴耳環啊，不然做出來要幹嘛！

Reeves進一步提出證據，就是背面的王名圖章有經過修改的痕跡，所以他的結論就是：這個面具和其他大多數的陪葬品還有墓室一樣，原本根本不是做給圖坦卡門的，而是屬於娜芙蒂蒂王后。不過，娜芙蒂蒂本人並未使用，因為後來成為法老的她有更好的陪葬品。如果真是如此，從來沒有人發現的「娜芙蒂蒂密室」將會成為另一個重要考古發現，甚至超越圖坦卡門。

最後，回頭來解釋一下「娜芙蒂蒂的耳洞」為什麼會被練習人拿來當標題。

也許有人聽過一句英文諺語：「Cleopatra’s nose, had it been shorter, the whole face of the world would have been changed.」（克麗奧佩托拉的鼻子，如果短一些，世界可能會有所不同。──帕斯卡）

這裡的克麗奧佩托拉就是指埃及豔后，他運用自己的美貌作為政治工具，在古代地中海掀起驚滔駭浪。雖然最後因為她做了錯的選擇，埃及成為羅馬的行省，但已經足以讓後人無法忘記她和她的美貌，而有這樣的話語。

如果娜芙蒂蒂沒有耳洞呢？

Joann Fletcher經過多年研究，認為KV35中的年輕女士（2010年透過DNA檢測判定是圖坦卡門生母的木乃伊）就是娜芙蒂蒂，其中一項佐證就是娜芙蒂蒂左耳有兩個耳洞（這不常見），而年輕女士也有（當然這不是唯一的證據，不然也太弱了）。

這讓練習人不禁讚嘆：用耳洞來找娜芙蒂蒂的頻率會不會有點高啊！如果她沒有耳洞，找到她的機率應該會低很多吧！（千萬不要小看這些小細節，哈謝普蘇的確認可是憑著一顆牙齒呢！）

不過，這兩人的立論基本上是衝突的，所以…

KV62的牆後真的藏著娜芙蒂蒂嗎？

還是其實娜芙蒂蒂就是年輕女士？如此，以前認為她是圖坦卡門生母的說法其實是對的？

抑或是娜芙蒂蒂還在某個未知的角落，或其實早已隨著時光灰飛煙滅？

對她的追尋，大概只有真的找到才會停止吧！

資訊來源：

Ahram Online, Tutankhamun’s treasures may have originally belonged to his stepmother

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什麼！找到傳說中娜芙蒂蒂之墓了嗎？

美國亞利桑那大學的埃及學專家Nicholas Reeves在上個月發表了一篇文章”The Burial of Nefertiti?“（〈娜芙蒂蒂之墓？〉）。其依據的是Factum Arte在網路上公開的圖坦卡門墓室壁畫高畫質圖版，不僅有全彩2D和灰階3D兩種版本，還可以任意縮放看清楚細部，對於業餘愛好者和專業學者都是一大福音，畢竟不是人人都有辦法親臨現場，而且在現場也沒有辦法任意縮放和透視壁畫而看到牆面。

Reeves主要依據墓室的壁面3D圖上面可以觀察到的線條和裂縫，推斷圖坦卡門所在的KV62，其西側牆面之後應該還有一間儲藏室，而北側牆面之後也還有一個房間，可能就是娜芙蒂蒂長眠之所。

不過以上論述針的室推測成分居多，連作者自己都在標題上打了個問號。而且這裡的推論是以娜芙蒂蒂其實就是阿肯那頓的繼承者斯門卡拉來設想。

的確有不少人認為娜芙蒂蒂就是斯門卡拉，因為在娜芙蒂蒂的記錄銷失之後，斯門卡拉就跟著出現。另外有跡象指出，一個前名（法老登基之後被賦予的名字）與斯門卡拉相同的女性在斯門卡拉和阿肯那頓之間統治過小一段時間，有人推測那是娜芙蒂蒂，之後進一步變身為形式上男性的法老。但也有說是阿肯那頓和娜芙蒂蒂的女兒Meritaten，顯然Reeves和不少人都採信了前者。

不過，事實上已有找到銘文顯是斯門卡拉有王后（就是上述的Meritaten，這說明斯門卡拉應該是男的），只是關於娜芙蒂蒂的謎和諸多巧合實在很難讓人全然放棄這麼一種說法。

那為什麼這麼多還沒找到的法老、王后，卻偏偏認為是娜芙蒂蒂藏在裡面呢？

首先，如果要開啟一個墓來「借住」，通常會是前任法老的，因為一般來說那也是爸媽的墓，而且也最新。而Reeves認為圖坦卡門的前一位法老斯門卡拉其實就是娜芙蒂蒂。

接下來，Reeves從墓的結構來進一步說明圖坦卡門之前的原墓主應該是一位地為崇高的女性。其實從北壁的上痕跡，Reeves除了找到疑似以灰泥封起來的門，還判斷圖坦卡門的墓室其實曾經往西擴建（Reeves推測是在娜芙蒂蒂登基為法老時），原本的房間應該跟前室（Antechamber）等寬，可以說原本其實只是前室的一部分，通往北壁之後的房間。針對這個說法，Reeves還提出另一個佐證，通往圖坦卡門墓室的，並不像一般是門道，也就是直接從岩石切割出一個門進入房間，而是以灰泥糊起來，表示在墓的整體配置規劃上更改過。

順著這個脈絡下來，KV62原始結構應該是一個從墓道進入之後向右轉的Ｌ型廊道墓（corridor-tomb），就跟原本準備給哈謝普蘇的墓一樣，屬於王后，而非一個法老的形制（應該向左轉）。所以Reeves想推翻以往認為KV62是一個私人墓擴建給英年早逝的圖坦卡門使用的說法，認為我們現在所知的部分其實只是墓中之墓。

此外，針對北面壁畫的圖象Reeves也提出一些看法。他認為在圖坦卡門入住之後可能將壁畫上的人物做過修改。以最右側的兩個人物為例，歐西里斯化的法老臉部線條與娜芙蒂蒂神似（下圖上），反而祭司跟年輕的圖坦卡門比較像（下圖下）。不過阿馬納時期的藝術獨具一格，且有美化為理想型態的取向，所以實在很難做為有力的證據。

這個理論發表以來引發熱議，有人贊成，有人反對。因次，Reeves將於九月中被邀請至埃及與其他學者進行討論，之後也會就商談結果在KV62進行一番檢視。在此之前，埃及古物部將不會對這項研究發表任何官方評價。畢竟這不是第一有人宣稱找到娜芙蒂蒂，Reeves之前也曾經在KV62附近找到一個墓，並認為是娜芙蒂蒂之墓，但之後什麼也沒找到。

另外，Joann Fletcher（練習人之前所翻譯介紹假髮的文章的作者）也曾在檢驗KV35內中木乃伊之後，認為其中一具就是娜芙蒂蒂，不過未獲埃及當局採信，原因是認為Fletcher所說的木乃伊應該是年輕男性，不過新的研究已經透過DNA檢測確定為女性，而且是圖坦卡門的媽媽（但身分仍無法確定，目前暱稱為「年輕女士」。研究相關說明請見：穿越數千年的親子鑑定──圖坦卡門身世之謎）。當時由於計畫由Discovery贊助，所以結果還是剪輯為影片在頻道上播放，引起爭議後Fletcher甚至有一陣子被禁止進入埃及進行考古研究，不過仍然堅信自己推論。

資料來源：

Nicholas Reeves(2015), “The Burial of Nefertiti?”（未另標示的圖版皆來自此報告）

Wikipedia on “Neferneferuaten”

Ahram Online

亦可參考國家地理雜誌的相關報導：苦尋王后娜芙蒂蒂

練習人貼心提醒：下有木乃伊圖，請小心閱讀

古埃及人的頭髮相較於被世世代代的有識之士重複翻看的文本和編年史，長久被視為「輕浮」的主題，直到相對晚近才成為長期、認真的研究主題。不幸的，這種態度在埃及學中導致某種不平衡。儘管非常重要，但文字證據絕對不是了解一個文化的唯一途徑，尤其當時識字率低於百分之一，文字實在很難作為研究古埃及人生活的最佳工具。

不過，這當然要看研究者所認為的埃及人是誰。可以確定對於許多學者而言，古埃及似乎由一群識字的男性貴族，包含國王、祭司、書記等人所組成，而沉默的大多數則被鄙視為不過是不識字的「鄉巴佬」（peasants）。但就是這些「鄉巴佬」建造了那些古蹟，還創造了為這個文化奠基的財富。他們也值得成為認真研究的主題，不論他們製造便於研究的書寫證據之能力。

做為另一種資訊的來源，人們自身的遺存提供了豐富的證據，因為埃及的氣候平等的保存了人工木乃伊化的貴族屍身和最窮困的個人之遺存。簡單的埋於沙地，乾熱的條件讓導致腐敗的水分乾燥，使屍體自然木乃伊化，同時乾燥並保存皮膚、頭髮、指甲等軟組織。這些不只是許多造型的主體，也包含可以藉由幾乎不造成損壞的技術進行分析取得的大量資訊。

當科學研究日漸精細，身體的每個部位開始訴說各自精采的故事，頭髮尤其是如此。社會各族群的古埃及人都因諸多不同的原因，對頭髮做出不一樣的處置。他們選擇描繪它的方式，以及隨之發展出的髮型也可以用來為整個王朝時代建立一個好用的編年史，可以用來比對保留下來形式五花八門的頭髮。

不過，從考古發現或藝術、文學紀錄看都很清楚，埃及人的頭髮並不是全部都是他們自己的，選擇會依據個人喜好、財富和社會地位，同時也受到數千年間不可避免有所變的時尚影響。假髮（wig，譯註：一整頂的假髮）和接髮（hair extension，譯註：接於本身頭髮的假髮）是日常生活和喪葬都會穿戴的物件，結合對華麗與威儀的渴望，以及清潔的實用性。在埃及極端的氣候下，對於光頭或短髮最涼爽的選擇會是以假髮阻隔陽光的傷害，其次則是簡單的亞麻布頭巾，因為體溫可以透過網狀的纖維排出，而又同時可以保護頭部。剃除天然的頭髮並採納假髮也同時是衛生措施，大幅降低了與寄生蟲感染相關的健康危機，尤其是頭蝨（Pediculus humanus capitis）的問題。確實，希臘歷史學家希羅多德就表示：「埃及祭司們每隔一天就會剔一次全身的毛髮，以防蝨子或其他同樣令人不悅的東西在執行宗教義務時出現。」

用來製作假髮或接髮的毛髮來自人類，可能是自己的或買來的。頭髮本身作為有價值的商品，與黃金、香料同列在拉罕（Kahun，或稱El-Lahun）城的帳目單上。一旦收集到所需的髮量便分成一綹綹，再用密齒梳梳開打結並去除跳蚤卵，在梳子上有時還可以發現蟲卵的痕跡。運用一組令人驚豔的理髮工具，假髮工匠會將準備好的頭髮做成髮辮或捲髮，視髮型需求而定。再將每一件分別裹上加熱的蜂蠟和樹脂混合的固定劑，等到冷卻就會變堅固，因為蜂蠟的溶點是140°–145°F（約60-63°C），用此法鞏固頭髮即使在埃及極端的天候下仍會有效。

如此，每個獨立的髮束和髮辮就可以接髮的形式直接連結到真髮上，或將髮束固定在木製的頭型架上製成出來的網底，製作成一頂假髮。儘管亞麻線和皮條有時也用來製作網底，但通常還是使用編織的髮束。各個髮束可以直接和即將成為網底一部分的緯線織在一起，或直接綁到位置上。另一種方法是將髮根環繞網子的一部分，壓緊再以較小的髮束纏繞，塗以蜂蠟樹脂混合劑固定。這些製作技術和假髮工匠顯著的技巧常生產出水準足以和現代媲美的假髮。而且儘管一直有人懷疑他們的假髮可能重到導致頭顱頂葉變薄(!)，他們輕量級的製作讓它也一樣容易穿戴。

我們近期在鷹隼城（Hierakonpolis）手工藝者墓地發現早在西元前3400年就有使用接髮。而最早的真假髮（actual wig）碎片可追朔至王朝的初始期，在阿拜多斯的烏姆卡伯（Umm el-Qa’ab）墓地相當大量的被發現，儘管破碎，仍呈現其高度複雜的製造技術，包含一些髮緯線（hair weft）上附有各種不同的波浪捲髮、柱型捲髮（ringlet）以及髮辮。

儘管在古王國相對較少「頭髮發現」（”hair finds”），在 Deir el-Bahari的第十一王朝墓地找到豐富的關於Mentuhotep二世（c. 2061-2010 BCE）宮廷的有趣樣本。

這位法老的幾位妻子被發現時仍保存良好，包含他二十歲的王后Ashayet，她個人剪短的頭髮被辮成髮辮，尾端都以一滴樹脂固定劑定型，她頭髮本來的深褐色也被施以深褐色的蔬菜著色劑加強。不過，最有趣的例子應該是在這位法老士兵的集體墓中找到，其中一人為自己的頭髮接了短的假捲髮。由於他的喪葬看起來是在戰後倉促執行，這就不可能解釋為死後的加工，而是在世時就如此，支持了頭髮在頭盔引進之前是士兵唯一防護的理論。

最古老的完整假髮也屬於這個時期，其中最早者在女祭司Amunet墓中找到。在利什特（el-Lisht）墓地左近的一些第十二王朝墓中的木儲藏箱裡也都有找到假髮，儘管保存情況惡劣，但都是以人類毛髮裹上樹脂固定劑製成。

至於新王國，保存下來的假髮與假辮子反映了當時流行的多種男女髮型。來自底比斯，現存於大英博物館的男性雙風格假髮便是很好的例子，完全以真髮製造，分成兩個不同的層次：上層的淺褐色捲髮覆蓋在底層數百原本長達38公分的深褐色髮辮上。這是雙（或複式）風格深受當時男性官員和貴族的喜愛的清楚例證，但卻反覆被標示為「女性貴族的假髮」，這反映了將任何隱約具有裝飾性的物品歸屬於女人的傾向。

一個來歷不明的新王國稍晚相似例子，現藏於柏林，也是網底加上捲髮和辮子的安排；另一個有同樣雙風格的破碎樣本由在尤亞（Yuya）帝王谷的墓（KV 46）中找到他部分的假髮組成。一個「人工柱型捲」的奇特樣本，顯示來自一頂較短的假髮，在可能是尤亞曾孫的圖坦卡門之陪葬品裡一個小方解石箱中找到。 努比亞持扇人Maherpra也被葬在王家之谷，但相對於前述的高度人工風格，他在自己理過的頭上戴著一頂用自己的黑人髮（heliotrichous ［Negroid］ hair）製成的短螺絲頭，製造出完全自然的風格。

女人的假髮很明顯的較男人戴的不花俏，也因此較為自然。新王國女性偏愛的長髮風格保存最好的例子在Meryt與Kha丈夫共用，位於Deir el-Medina的墓中一個Meryt的高木假髮盒裡找到。它由稍長於50公分的深褐色捲曲髮束以複雜的結固定在構成中分髮型的細辮周圍製成。一個相似的長辮假髮在Hontempet公主的木乃伊頭上找到。這位公主還被提供第二頂假髮，是以人工捲髮束綴以柱形捲髮製成。

完整的假髮之外，獨立的髮辮被用來增加厚度和長度。葬在el-Mustagidda的一位男性，他的頭髮就被人工用線將本身的頭髮和人頭髮相接，而Meryet-Amun王后的褐色波浪髮在頂部和鬢角部分被加了上粗下窄的辮子，製造出當時流行的「大頭」（top-heavy）效果。還有另一些複製的髮辮也是他的陪葬品，類似組合的假髮辮也在哈謝普蘇的大臣Senenmut的女性親戚墓葬中發現。許多深褐色人髮製成的上粗下窄髮辮接在他母親Hatnefer的灰色短捲髮上，並在頭部兩側分為兩大束，尾端整理成兩個圓，製造出藝術呈現裡可見的蓬鬆髮型，即所謂的「哈托爾捲」（“Hathor” curled）。

假髮辮有時也可以穿戴來表示宗教連結，女神哈托爾的崇拜者有時候就在腦後接上三股髮辮。在更加實際的層次，這些髮辮可以用來掩蓋通常因年紀而導致禿頭的部位。被辨識為Tetisheri王后的木乃伊就被發現將可觀的褐色髮辮辮入她自己稀疏的白髮裡，同樣的技巧也被王后Ahmose-Nofretari和Hontimihou的髮型師們應用。

未完。請繼續閱讀：古埃及人的頭髮與假髮（下）

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本文經原作者Joann Fletcher同意翻譯，非經允許請勿轉載，原文刊載於The Ostracon, The Egyptian Study Society, vol.13(2), 2002 Summer。註釋與參考書目請見原文（原文連結已失效）。

Fletcher女士是個一有頭勁爆紅捲髮的埃及學教授，現在任職於英國約克大學考古系，大家可能在不少介紹埃及的節目上看過他。

原文只有幾張黑白圖片，所以譯者另尋彩圖和補充圖板以幫助了解，圖片出處請見圖說。

開羅埃及博物館的管理員21日說，著名法老圖坦卡門的黃金面具去年底在清理時藍金相間的鬍辮曾經脫落，但館方倉促以環氧樹脂黏回去，造成損害。

埃及博物館是是開羅重要的觀光景點，但很多考古學者和古物修復專家都表示，該博物館的管理方式不是很專業。已有逾3300年歷史的圖坦卡門面具和他陵墓裡的多項器物，是埃及博物館最受矚目的展示品，每年吸引全球觀眾多觀光客參觀。

接受電話訪問的三位博物館管理員，對發生於去年底的事件各有不同的陳述，讓人無法確定鬍鬚是意外被敲落，或是因為鬆脫而取下。不過他們都表示，上級下令立即把鬍鬚黏回去，而且使用的是不適當的黏合劑。三位管理員因害怕專業人士責難，都要求保持匿名身分。

其中一位管理員說：「很不幸的是，他們使用了一種不可逆的材料，環氧樹脂有很強的黏著性，可用在金屬或石材上，但用在圖坦卡門黃金面具這種重要文物上，恐怕不太合適。」他還說：「面具照理說應該送交維護實驗室處理，但是他們急著要重新展示，所以就使用了快乾、不可逆的黏著材料。」面具的鬍鬚和下巴之間現在有縫隙，且看得出有層透明黃色物。

另一位修復過程中在場的管理員說，環氧樹脂在法老王的面具上乾涸，一位工作人員還以抹刀清理，留下刮痕。會定期檢查文物的第一位管理員證實確有刮痕的存在，而且明顯是以工具清除樹脂時所留下。

埃及2011年發生政變，推翻穆巴拉克政權，曾經是該國經濟支柱的觀光業，三年來仍未恢復舊觀。

埃及希望藉博物館與開放一座新的陵墓，來振興觀光業。但埃及博物館自1902年建造完工以來，就不曾有過重大的整修，當局準備把圖坦卡門展示文物遷到預定2018年開放的大埃及博物館的計畫，迄今也未見蹤影。

聯合晚報2015-01-22（編譯陳澄和／美聯社開羅21日電）／練習人編輯