說到慎終追遠，古埃及人應該算是即慎重其事。人在死後製做成木乃伊，並置入墓中存放，等待重生。
法老和貴族除了華麗的墓葬，並透過在墓室中實際擺放真實供品或模型、繪製壁畫、書寫咒語等供應死者在另一個世界之日常所需，更有甚者會另建祭廟，定時由祭司奉上供品祭拜。
古埃及的墓，大家的印象也許是重重機關密封，阻隔所有人的進入。實際上並非如此，只有存放身體、棺木以及祭品珍寶的墓室在入葬完畢後會回填封閉，此外還是有前廳甚至前庭是可供家人前往弔唁的，只是入口多在千年的風吹日曬中坍塌，使得考古學家需要科學探測和一些運氣才找得到它們。
祖先親人的墓並沒有平常不可造訪的規定，不過就如果華人大多可能會在清明節前後前往清掃祭奠，古埃及人，至少在底比斯（Thebes），會在「山谷祭」（Beautiful Festival of the Valley，Ḥb nfr n int）時隨著神明出巡的隊伍前往多數墓葬所在的尼羅河西岸山谷，拜訪及祭祀先人。
「山谷祭」始於收成季（Shemu）第二個月的新月，時間大約落在現今的6月。這一天，底比斯主神阿蒙神，以及其妻母特（Mut）、其子月神孔蘇（Khonsu）的神像會從尼羅河東岸的卡奈克神殿（Karnak Temple）出發，渡河繞境到西岸諸位法老的祭廟。大隊人馬行巡、渡河、歡慶，數日才會結束，再回到神廟。
底比斯墓主的親屬前來，不僅可以難得的一睹神（像）的風采（神廟和佛寺廟宇不同，是神的居所，平常並不開放信徒入內參拜祈福），也趁此時間在墓的前廳／前庭與已逝的親友共享盛宴，大概也會遇到家人同樣葬在附近的親朋好友，可以互相串門子問候。
埃及人對於死後福祉的確保，可說是不怕一萬，只怕萬一。為防不幸親友不再有辦法來團聚，他們索性將理想中的山谷祭同歡場景繪製於墓室前廳，也就是真實聚會應該進行的場地牆面上。壁畫中除了酒水美食，還有歌舞娛樂，親戚老友們更是直接名列在上，形成一場永恆的宴會，不散的筵席。
這個祭典至少從中王國便開始慶祝，而且是古埃及一年當中最重要的慶典之一，並一直延續到希臘羅馬時代。後來的克普特語中，這個月份被稱為Ⲡⲁⲱⲛⲓ（Paoni），就是來自埃及文的pꜣ n int（that (month) of valley (festival)），即山谷祭的月份。
