帽子尖尖，鬍子翹翹，手裡拿著…

法老，作為埃及的統治者，如同諸多國家的統治者，身上會穿戴不少裝飾品，除了華麗美觀，讓人肅然起敬，許多還有象徵王權的意義。耀眼的首飾不是一般人負擔得起，可以說是法老不同於一般人最顯而易見的配件。然而，最不起眼的，卻可能是最不可忽略的。 

在早期王國時期，納美爾調色盤（Narmer Palette）上的法老並沒有過多的裝飾，除了衣裙，法老比較特別的裝束就是帽子，或者說是王冠。在以槌子擊斃敵人的那一面，法老戴的是代表上埃及，形狀類似保齡球瓶的 Hedjet（白王冠）。背面，當法老視察戰果，看著眼前被斬首的敵人，他換了一頂王冠，這次是下埃及的 Deshret （紅王冠）。 

法老被稱為「上下埃及之主」，於是這兩種王冠也出現融合版。之後，埃及又發展出幾種王冠，主要有裝飾有鴕鳥羽毛的儀式用王冠Atef，還有從人面獅身到圖坦卡門都選用的Nemes，以及常在戰時配戴的 Ｋhepresh（藍王冠）。 

除此之外，似乎沒有什麼特別，因為那一小搓的鬍子，怎麼看都是那麼的普通。然而，古埃及可不是個把蓄鬍當作時尚的國度，毛髮髭鬚對他們而言是藏汙納垢之處，因此最能兼具衛生與美觀的理想做法，就是剃除身上原有的毛髮，再帶上易清潔的假髮。（詳情請參閱：詳見〈三千煩惱絲：古埃及人的頭髮與假髮〉、〈古埃及人的頭髮與假髮（上）〉、〈古埃及人的頭髮與假髮（下）〉） 

頭髮可以戴假的，鬍子當然也可以！ 

納美爾的鬍子看起來整理得很乾淨，沿著下巴稜線連結到鬢角和帽沿。但和被老鷹鉤住鼻子、表示敵人的符號，還有將被擊殺的手下敗將有毛髮紋路，且與頭髮連成一片的落腮鬍相比，納美爾的小鬍子顯得不那麼自然。 

其實，配戴假鬍子（false beard）是古埃及法老源遠流長的傳統和特權，並且他們會以這樣的形象出現在平面或立體的藝術呈現中。 

2015年初，知名的圖坦卡門黃面具的假鬍子部分脫落，博物館不當的第一時間處理方式，險些對古物造成不可逆的傷害。時間再往前追溯，重新統一埃及，將國家帶入新時代──中王國時期的開創Mentuhotep二世，也帶著這樣的鬍子（但樸素很多）。 

吉薩金字塔前，吸睛度不亞於身後金字塔的人面獅身像，雕刻的是古王國第四王朝法老 Khafre的面容。現在的「人面」部分看起來像是撞在牆面上一樣扁平，先不說裝飾物，連鼻子都沒有。經過數千年的風化，還能保有現在的樣貌已相當驚人，但研究發現，鼻子是在後世被刻意去除。這位法老前額和下巴原本分別有 Uraeus 眼鏡蛇守護神和假鬍子，雖已掉落，但其碎塊在獅身的前爪間找到。儘管這個鬍子被認為是新王國時期的產物，有可能是修復，也可能是增添，但不論如何，這位法老的其他雕像顯示他也配戴假鬍子。 

男性法老們將原生的鬍子刮乾淨再戴上假鬍子，那原本沒有鬍子的女法老呢？ 

古埃及絕大部分的統治都是男性，但也有零星幾位女性。從哈謝普蘇她的雕像可以看出面部的線條比以前的男性法老柔和，但為了遵守並符合悠久的藝術傳統，雕像裸露的上身仍是男性平坦結實的胸膛，並且也會戴上假鬍子，例如下圖藏於美國大都會美術館的哈謝普蘇雕像。從這個雕像還可以清楚看到用來將假鬍子繫上的綁帶，和千年前納美爾調色盤上浮雕的鬍子相似。 

再回顧上述幾位法老的假鬍子，造型似乎不太一樣？有些看起來像是一個帶橫紋的大方塊，有些卻尾端捲翹。古埃及的鬍子可不是展現時尚的地方，這其中的差異，可以從幾個古埃及象形文字看出端倪。 

嘉德納編號A41是國王或國王的自稱（相當於中文的「朕」），符號雖小，卻沒有漏了該有的細節──頭上的Uraeus眼鏡蛇守護神，下巴的假鬍子。這個字有許多用途基本上差不多的變體（但可能有特殊的意涵或象徵性），頭上可以換戴其他王冠，手上可能加上權杖或連枷（flail）等王權象徵物。然而，卻不能和編號A40搞混，頭上少了王冠，但一樣有鬍子，這個符號卻用來表示「神」。 

_^A41 𓀯　vs　𓀭 _^A40

那差別在哪裡呢？ 答案就是「鬍子」！

神的鬍子長而捲翹，法老的假鬍子基本上直的。其他幾個用來表示特定人形神祇的象形符號也都有翹鬍子。

_{^太陽神拉}𓁚　_^阿蒙𓁩　

描繪木乃伊的符號也都有翹鬍子。根據神話，冥神歐西里斯乃是第一個木乃伊，而法老身為太陽神拉之子，死後會加入眾神的行列，這樣說來，木乃伊有神明的翹鬍子完全合情合理。

𓀾　𓀿　𓁀

埃及的藝術很多時候是寫實的，只是需要以古埃及人的邏輯和脈絡去理解。古埃及的文物很多都已經脫離原始的位置，很難確定其原始的目的。但圖坦卡門的黃金面具是陪葬品，這位法老已逝成神，且是給木乃伊配戴，有翹鬍子理所當然。Mentuhotep二世的壁畫來自其祭廟，是過世法老被作為神侍奉祭拜的地方，所以畫家也給了法老符合其身分地位的翹鬍子。 

前面稍微提到了法老手上的道具，文章結束前再稍微補充說明。

中國的帝后肖像通常都打扮的霸氣亮麗，然後正襟危坐。歐洲的王者肖像就活潑得多，或站或坐，而且手上常有不同象徵力量和權力的聖物。古埃及和歐洲的情況類似。法老們可能因為不同情境而拿著不一樣的東西，但最重要的身分標誌是牧羊人的彎鉤（heka）以及農人的連枷（nekhakha）¹，不僅因為農牧是養活埃及眾人最重要的產業，這兩項工具還可以用於管教（羊群）與攻擊（獵食者）。此外，這兩件組也是冥神歐西里斯的聖物，而歐西里斯作為神話中的第一位法老，所有的法老都是他的繼承人，死後也都會被製作成歐西里斯（木乃伊），因此法老的人形棺通常都是手持這兩件法器。

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會出現在法老（或神）手上的還有was權杖，其形似簡化的混亂之神賽特，具有鹿形不明生物的頭和叉形的尾，象徵神權和抑制混亂的力量。埃及人非常重視秩序與規律，厭惡意外與混亂，於是這個符號也常被用作護身符。 

1. 連枷，或槤枷，是一種農用收割工具，用於分離穀物的外殼。通常由至少兩段大的棍子組成，棍子之間由短鏈相連。一根棍子由使用者握持並揮舞，其他的棍子則對穀物進行擊打，從而使外殼從穀物上分離開來。簡單來說，連枷有點像是大型的雙截棍，這樣應該就可以想像拿來當作武器時的攻擊力吧。